हमारे गुरु साहिबान बहुत महान आकर्षक विलक्षण आद्वितीय, बेमिसाल व्यक्तित्व के मालिक थे। वे सच्चे कर्मयोगी सहनशील, दयालू, परोपकारी, अमन और शांति प्रिय, कथनी करनी के बीच पूरे मितभाषी, निर्भय, साहसी और महान सतगुरु थे। उन की वाणी की चेतना की जलती हुई ज्योति की जोत ऐसी मिसाल है जिसने निम्न वर्ग के बीच जोश और उत्साह की एक ऐसी अग्नि प्रचंड की है जो तत्कालीन समाज की बुराइयों और कुरीतियों को जला कर के ऐसा प्रकाश पीछे छोड़ गई है कि आज भी करोड़ों प्राणी उस से रोशनी प्राप्त कर रहे हैं। यदि गुरु रविदास जी महाराज की बात करें तो उन की बेमिसाल शख्सियत का ही प्रभाव है कि तथाकथित निम्न वर्ग के बीच पैदा हो करके भी वे शाही खानदान के राजगुरु बने और अनेक राजे, महाराजे, विद्वान, पंडित और तथाकथित उच्चत्तम वर्ग के लोग उन के सेवक बने।
अब बिप्र परधान तिहि करहि डंडउति,

तेरे नाम सरणाइ रविदासु दासा ॥३ ॥१ ॥

(गुरु रविदास वाणी)
परंतु इन गुरुओं को अपना कहने वाला समाज उन के विश्वव्यापी और क्रांतिकारी ज्ञान के प्रकाश से कोसों दूर बैठा अंधेरे को ही ढो रहा है। छल कपट में फंस कर के पदार्थवादी रुचियों के अधीन हो कर के यह अपने संत, सतगुरुओं की व्यवहारिक विचारधारा से बड़ी तीव्रता के साथ दूर होता जा रहा है। इस कर के इस समाज की ऐसी और मध्यकालीन परिस्थितियों के बीच बहुत सारे परिवर्तन दृष्टिगोचर नहीं हुए हैं। आज का यह तथाकथित आजाद और स्वतंत्र मनुष्य अभी भी थोथी सामाजिक रश्मों, धार्मिक उलझनो और बंदिशों से मनुवादी राजशक्ति का कैदी, गुलाम और पराधीन है। जातीयों, रंगों, नस्लों, कौमों और व्यवसायों के भेदभाव किसी ना किसी परिवर्तित रूप में आज भी मौजूद हैं। हर मनुष्य जाति, कौम, मजहव और नसल के बीच समा गया है। सतगुरु साहिबान के विश्व भाईचारे के फलसफे को संकीर्ण दारियों के बीच कैद किया जा रहा है। लोग लालच, लालसा, नशाखोरी, सुकृत कार्यों से से बेमुख का बेईमानी, बेवफाई और बुरी स्वार्थी रुचियां के अधीन हो कर गुरु साहिबानों की विचारधारा को तिलांजलि देता जा रहा है, जिन रूढ़िवादी कर्मकांडों, आडंबरों और पाखंडों का सतगुरु साहिबानो ने खंडन किया था उन को इस समाज ने अपने जीवन में पूरी तरह अपना लिया है, जो कि आने वाली पीढ़ियों के लिए बहुत घातक है।

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